讲座回顾丨探寻东方美学，解读新朦胧主义的自然观

2025年第一场美育之旅以“新朦胧主义：源于东方文化精神的自然观”为主题，特邀策展人魏祥奇，带领观众走进新朦胧主义的艺术世界，探寻东方美学精髓，感悟自然与艺术的和谐共生。

“新朦胧主义”，在概念上可以追溯到20世纪初新日本画家横山大观、菱田春草创立的“朦胧体”绘画。二者在充分汲取欧洲“印象主义”绘画对光与色的新发现和新创造过程中，不断融合日本乃至更宏阔的中国绘画史观念，形成了一种隐去了画面线条轮廓，而更多呈现为描绘和表现风景题材的朦胧视觉意象的新绘画。

“新朦胧主义”，意在重溯东亚现代艺术与西方现代艺术交汇的历史节点，重思中日韩现代艺术在西方现代艺术思想影响下百余年发展之路遭遇的困境，进而重塑中日韩当代艺术新形态。

主讲人魏祥奇从新朦胧主义的起源和发展讲起，结合正在1、2号展厅展出的展览“新朦胧主义：中日韩艺术家邀请展”中的作品等经典案例，深入浅出地阐释了新朦胧主义的核心内涵。

他指出，“新朦胧主义”是重新唤醒东亚艺术“恍兮惚兮，其中有象”的宇宙观，是对16世纪西方人文主义以降建构的人类中心主义价值观的反思，是对17世纪科学革命、理性主义倡导“祛魅”自然世界后的回归，是对自然和人精神世界超验性的重新“赋魅”。

讲座中，主讲人魏祥奇还说到，新朦胧主义不是既定一种语言风格，而是对既往东方文化精神的遥想与接应。其概念直接源于20世纪初新日本画家横山大观和菱田春草，接受欧洲印象主义启发创立的“朦胧体”绘画。印象主义绘画中引入的现代光学和色彩知识，让横山大观和菱田春草重新观看并认识了自然万象，这些新认识与之内在的东方文化精神被共冶一炉，形成了以东方文化精神为本体，西方现代艺术语言与形式为辅的新艺术。朦胧体绘画的产生，不仅仅在于横山大观、菱田春草的文化主体性意识，还在于印象主义以来欧洲现代主义艺术对东方的关注，所给予他们的鼓励，燃起了他们对于东方文化的信心。

新朦胧主义的概念，也是提醒我们要重新发现东方性，重新发现东方的价值，重新发掘东方艺术在整个西方现代艺术史源流中的贡献。这里的东方文化语境，指的主要是东亚的中国、日本和韩国所共享的一种对待历史、自然和生命价值的思想形态。在这里，新朦胧主义具有跨区域性的特征。

主讲人魏祥奇的讲解生动形象，引人入胜，现场观众也听得津津有味，不时报以热烈的掌声。本次讲座让在座观众对新朦胧主义有了更深入的了解，也引发了大家对东方美学和自然观的思考。