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Longlati | “还亚计划”:拜寻妈祖

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Longlati | “还亚计划”:拜寻妈祖 崇真艺客
Longlati | “还亚计划”:拜寻妈祖 崇真艺客





拜寻妈祖  Pilgrimage to Mazu


一条金丝嵌在海陆之间,陆的石被海的浪抚成了细沙。海边的渔人赤脚走在这蜿蜒的曲线,迈出了商旅,书写了波澜的史诗,造就了海洋的神话。


“还亚计划”第一篇,艺术家以旅行记实的方式丈量妈祖的"痕(神)迹"。从位于中国北端的辽宁锦州天后宫,沿着海岸线回归到林默(妈祖本名)的出生地-湄洲岛。以一种写生的方式,实时把文字影像和手稿回传到展厅,艺术家用群体协同的方法,共同谱写一场非确定性的展览。把从工作室到展厅的固有方法论,转化为天地即是工作室,以求证行动是创造力的本源。海洋作为连接世界的媒介,充满着诱惑与危险,却也是信仰与确定性的诞生之时。环亚计划第一篇开始尝试探寻妈祖文化在海岸线上的影响与足迹。旅行者们回从海边传回不同媒介的“消息”,在展厅中呈现。


文/陈子豪


今天,我们出发

今天,我们出发。在诸多不确定性中,还亚计划的第一次上路。开幕当日即出发,别离一席观众。或许是出于对历史与现实的浪漫化想象,天真的或无知,总归于心底真实的悸动。这历史,是微观化的历史,这现实,是拿生命去体验的现实。


今天,我们出发。目光继续以远距离的方式延续,追随飞机、列车、或汽车、或足迹,在更大的空间与时间中延续,它们相遇、遭遇、偶遇、奇遇,这便构成了属于我们的命运。


今天,我们出发。所谓一代人的理想,不是谁给予的,不是谁施舍的,也不是那些陈旧舞台的一个偏席;我们会有自己建造的舞台,在哪里,对我们真正重要的事情会在舞台的中心,我们真正的情愫会有人娓娓道来,悉心聆听,我们会是我们自己的太阳。


今天,我们为此而出发。


文/蒲英玮


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Pu Yingwei, Archives of Hou Fu You Shen on the 10th day of the first lunar month in Tantou Town, Fujian, photography, 2025福建潭头镇正月初十厚福游神档案,摄影:蒲英玮,2025



还亚诗篇之妈祖

“还亚诗篇之拜寻妈祖”

观音赐丹诞仙母

舍身化为沧海泪

愿作灯塔佑行

还亚复感贤

奔赴万里书

寻迹妈祖艺殿

甘入此堂为一


文/陈子豪


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Chen Zihao, Re-Asia Project: Ode to Mazu, 2025 陈子豪,还亚诗篇之妈祖,2025


Longlati | “还亚计划”:拜寻妈祖 崇真艺客

Chen Zihao, Fog of the journey, parting the clouds to see the sun, 2022 陈子豪,旅途迷雾,拨云见日,2022




“灵炉显应”

灵从燃烧的炉里升起

经火从香与庙中释放

汇聚在空中

变成云

日光从天宫射下

穿过云

将灵化为荫影

投向愤怒已久的巨浪

瞬间

海晏河清


文/高磊


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Gao Lei, Desktop, photography, 2025 高磊,桌面,摄影,2025


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Gao Lei, Water Surface, photography, 2025 高磊,水面,摄影,2025




“雪”

再大的雪

也都是缓缓地落下

能催促它们的

只有风

以及风所对你说的那些紧促的话语

你急忙推开门离去

在这长久的沉默之后

我困惑

但我知道

在这个没有风的夜晚

你分不清那是雪

还是星辰


文/梁琛


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Liang Chen, Shangchuan Island, photography,2020 梁琛,上川岛,摄影,2020


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Liang Chen, Several postcards about the sea  梁琛,几张关于海的明信片




“拜寻妈祖”


集体诊疗的深海罗盘

殖民伤痕的精神互助会

去中心化的神经语法书

千帆过尽处

方知:文明尺度的疗愈,始于命名权的收复

即:归还、还游


文/吕舟达

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Lv Zhouda, A psychological counseling room at No.600 Wanping South Road, Shanghai, 2025 吕舟达,上海市宛平南路600号某间心理咨询诊室,2025




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