《瀫说》｜一份关于“肖像+口述”的在地影像文本

    苏执风

张哲斌：最终还是想回农村，想回家。

张哲斌 ?苏执风

口述人：张哲斌是一位退役军人，转业后曾在金华海关当过领导。他与夫人携手走过四十余年，之后他回到了故乡龙游县汀塘圩，修缮老宅，并与分散在各地的族亲们共同续修了中断了一百二十余年的《汀塘圩张氏宗谱》。一位在他乡度过大半辈子的老人，最终完成了族谱的追溯。如今，他与在金华的家人们常常团聚在汀塘圩的老宅，安享天伦之乐。他告诉我们一个道理：无论我们能否实现世俗意义的成功，都不要忘记从何而来，为何出发。

    夏晔 
   

张金源：不让我唱歌，那我死了算了。   

张金源 ?夏晔

口述人：张金源是衢江流域最后一批渔民。16岁起，他便以捕鱼为生。他今年62岁了，喜欢在水上大声唱歌，让四面八方都能听到。每天一早，他就开着小船，唱着抖音流行歌曲，穿梭在衢江的货船中间卖鸭蛋。他的小棚子在茂密的竹林里，床头还放着一些录音设备。他已经习惯了现在的生活，过得逍遥自在。

晶晶 ?火火炜

口述人：晶晶是一位数字游民，全球旅居30多个国家，以游牧的方式从事互联网工作。在不断迁徙的日子和流动的日常中，感受数字与土地的化学反应。尽管她还未想过扎根，但她也在探索建立一个临时社群，在轻量化的亲密关系互动里，给游牧者一个精神原乡。在瀫石光举办的“走走节”期间，她以分享嘉宾的身份参与活动，并策划组织面向数字游民群体的线下社区交流活动。

汪剑泓：给老石雕“第二次生命”，挺好。

汪剑泓 ?火火炜

口述人：汪剑泓，摄影记者出身，曾就职于《衢州日报》，现为乡村文化空间“瀫石光”江南老石雕馆的发起人和运营者、文化传媒公司负责人。十余年来，他在民间默默收藏、保存大量濒于消失的“茶园石”老石雕与石构件，通过修缮旧宅、布设展览，让老石雕在新的语境中“活”过来。汪剑泓将个人的兴趣、生活与文化保护结合于一体，扎根乡野，不逐热闹，顺其自然，用自己的方式延续一段关于石头、乡土和记忆的在地叙事。

    王炳皓

方六平：花十万买假山装阔，不如买玉米来喂鹅。

方六平 ?王炳皓

口述人：方六平是船厂村人，年逾60岁的他醉心环境保护，致力于丰富龙游县的鸟类品种。他想方设法改善周边水域生态，吸引更多鸟类前来停留，建观测站、造观光船、搭观鸟棚……在他的努力下，龙游瀫入选浙江首批“观鸟胜地”，但他的这份努力，却全因“没有办法”。

一切源自他失败的鸿雁养殖经历。2012年，从事三十年电气焊的他，将全部积蓄投入这个10年后被列为二级保护动物的品种。期间，家人的反对，合伙人的背叛，洪水的冲击让他一再遭受打击。然而，在这个过程中，他收获了人生爱好——观鸟，并逐渐通过服务各地的观鸟者谋个生活。

投资鸿雁的失败让他沮丧，但观鸟带来的快乐给了他些许安慰。近年来，浙江政府对环保工作的重视让他欣慰，同时，他关于种植莲藕和果树的建议也开始得到认可。或许，将自己生计捆绑在生态环境上的方六平，更知道鸟儿们需要什么。

吴阿平：最好的办法就是深入田间地头。

吴阿平 ?殷昊

口述人：吴阿平，1969年出生，现任翠光岩村村委会副书记，曾任中埠村妇女主任。多年来，她坚持在村级事务中尽心尽责，默默奉献，以女性特有的细腻与坚韧，为农村基层治理注入了温情与力量。

    葛跃进

蠢蠢：世界那么大，我想去看看。

蠢蠢 ?葛跃进

口述人：蠢蠢，22岁，一位阳光帅气的安徽小伙子，干过后厨，跑过外卖。今年，他加入了Cohere数字游民社区，与一些同龄人一起，寻找适合自己的生活方式，直观地体会到了“爱是最小单位的共产主义”。清明前，他随数字游民社区成员来到龙游，得知瀫石光在搞“走走节”活动，便报名加入了“都市麒麟”演出工作坊，成了DIY民俗实践（DIY “vernacular”）的临时演员，空闲时还参与了“拥抱春天”肢体创意工作坊。在各式活动中，他感受到了尝试新鲜事物的快乐，并非常享受当下这种自由、轻松的生活状态。与父辈的理念不同，他想换一种活法，找到未来的另一种可能……

    李震

汪宏芬、占海燕：我们最大的心愿就是修路。

汪宏芬 ?李震

“我太爷爷是渔民，我家有打鱼证，但现在是休渔期，不能打鱼。打鱼也是靠天吃饭，收入不多，所以我们还养了37只羊、26只鹅、一百多只土鸡。”

“我们一般中饭后放羊，让羊到山上吃草。早上不能放羊，因为草上有露水的话，羊吃了会生病。我们的羊都是吃草的，有时候会喂些玉米。我们家羊肉很好吃，过年的时候羊肉很畅销，吃过的人都说好。”

“我们现在虽然日子不富裕，但不去和别人比，身体健康最重要。如果村里能把到山上的路修一修，小货车能开进去就好了，这样我们可以多养些羊。”

“以前这个山上种有蜜桔，那时候小货车还可以开上去。现在高低不平的，电动三轮车都难开了。”

“我们家是村里条件最差的，平时村里的人都看不起我们。以前被人看不起，现在这里还是一样。”

“我人生最大的遗憾就是当年自己没见识，那时候不像现在通讯发达，能看到外面的世界。如果当年的我有现在的见识，我会做个独立自主的女人。”

“我们最大的心愿就是修路。宏芬和大哥年龄都大了，两人身体也不好，渔船很小，晚上打鱼不安全，而且收入也很低。兄弟俩晚上打鱼，早上我去市场卖，好的情况下三个人一天的劳动也就一百多块钱。路修好了，种植养殖的收益会更大，最起码安全有保障。”

“我要保持平和的心态。我相信人在做，天在看，总有一天我们家会好起来的。”

汪宏芬 占海燕 ?李震

口述人：

汪宏芬，1970年11月8日出生，龙游县小南海镇团石村人，家中世代以捕鱼为生，如今靠放羊维持生计。他是遗腹子，父亲去世时，家中尚有四个年幼的兄弟姐妹，分别为9岁、8岁、5岁和3岁。因家境贫寒，他从未上过学，不识字，至今也不会使用微信。他养了37只羊、26只鹅和一百多只土鸡。每天午饭后，他都会来到衢江边放羊。

占海燕，1969年出生，汪宏芬妻子。

    辛鱼安

我叫张春香。

张春香 ?辛鱼安

“我叫张春香。”

“年龄？不太记得了，要想想，应该是1967年出生的吧。是五十八岁了？”

“以前的工作？哪有什么工作，就是种田。小学读了几年，认识几个字，就跟着大人做农活了。”

“后来别人介绍结了婚，他比我小两岁。前些年他身子一发胖，得了冠心病，躺着不能干活了。我养了他六年，花了五十多万也没看好，前年去世了。”

“做猪肠这事，是我儿子七岁的时候开始的。当时看到姑姑做这个，看多了也就学会了。那时候找不到别的工作，就开始卖猪肠，一卖就卖到现在。儿子都二十八岁，娶老婆了。这么算下来，也做了二十一年。”

    郑晗

姜基洪：我是专业烧上门酒席的。

姜基洪 ?郑晗

口述人：姜基洪，四十岁，衢州江山人，退伍军人，现为“老战友上门酒席”的主厨。退役后，他因在朋友的饭店帮忙，踏上了厨师之路，至今已有19年从业经验，其中9年专注于上门酒席，服务范围覆盖衢州、龙游、常山、开化等地。他认为，一场酒席，不仅比拼菜品味道，更考验整体场面的掌控能力。他计划在三年内组建自己的大型团队，实现一天多场席的目标。对于事业的坚持，源自他最朴素的愿望——让家庭安稳、小孩幸福。他用军旅精神延续厨房秩序，用双手创造属于平凡人的荣耀。

    朱姝璇

孙永达：那时候，工厂就是自己的家。我们从来没想过要离开家。

孙永达 ?朱姝璇

口述人：孙永达是龙游县老兵工厂的一位退休老工人。二十岁时，他被分配到丽水龙泉县的兵工厂当木工，制作军需用品。对越自卫反击战结束后，兵工厂搬迁到龙游县，开始转型制造民用日用品，工人们也跟随厂子搬来龙游安家。1996年，兵工厂破产。孙永达现已七十六岁，因脑梗有些行动不便。他白天经常在院子里和老伴晒太阳，当年随迁的工人家庭也大多还在附近谋生。

    金沁蓝

张荣祥：这些经历让我深刻感受到医学的进步。

张荣祥 ?金沁蓝

口述人：张荣祥，男，1952年出生，曾就读于浙江医科大学（现浙江大学医学院）临床医学专业，毕业后回到家乡医院为百姓服务，期间多次被派往衢州、温州等地工作，后又进入浙江大学第二附属医院进修。因工作出色，回到家乡后被任命为县人民医院院长及卫生局局长。1994年去杭州进修，1999年再次回到龙游县。2012年退休后，接受杭州医院的工作邀请，后又回到龙游县坐诊，多次被返聘帮助坐诊。张荣祥医生以仁心仁术贯通中西，从赤脚医生成长为杏林圣手。

    徐佳宁

徐毅：这里不是模板化的网红店，它是我的精神自留地。

徐毅 ?徐佳宁

口述人：徐毅，男，衢州人，1998年的斜杠青年，Sunset Bar瀫馆老板。出于热爱，在乡村开了一家集咖啡、鸡尾酒、音乐、活动为一体的日咖夜酒“乌托邦”。这个空间对他来说，更像是他向往的生活本身，早已超越了单纯的生意。

    谢戎

方素华：当书记时，我最担心的就是洪水。

方素华 ?谢戎

口述人：方素华，1956年出生，当过船厂村的村书记。船厂村是一个小岛，以前村民们出门，要划着小木船才行。要是去江北那边耕地，连牛也要坐船。当村书记时，方素华最担心的就是洪水，因为大家都会困住，出不去。现在，他和老伴住在村里的香樟树下，平时种种菜，种种西瓜。

    YY

郑秋菊：如果要说我的故事，那可以讲上几百年。

一个2006年出生的摄影爱好者，现为生物学专业在读学生。习惯利用摄影进行个人表达和情感交流，期望把整个世界作为拍摄对象，与被摄者产生情感连接。