








《晋彩遗风》系列作品取材于中国古代“天女散花”“云端飞天”等母题,她借助石塑粘土这一高度可塑的材质,展现飞天仙女在云端曼舞、奏乐、轻盈舒展的灵动姿态,彩带当风而舞,衣袂翩翩流转。这五件作品在群像排列中仿若构成一组无声的协奏曲。


其色彩策略则深取敦煌壁画、传统彩塑等源远古典之美,以柔和古雅的色调还原天上之人间想象。既是对千年传统的深情回应,也是对新时代审美的一次独到注解。


对“传统”的表达,王雅亭从不满足于具象的堆砌。她更关注意象背后的精神与气质:虚实之间的留白、动态中的凝神、女性身姿之中的坚韧与轻盈。这些元素在《娢》一作中表现得尤为突出。该作吸纳了敦煌舞伎的舞姿灵感、中式传统云鬓与莲花元素,构成一位“含苞待放”的东方少女。她既静且动,仿佛一曲未奏的笙箫,在寂静中散发出内敛而深远的美感。

《神兽猼訑》灵感来源于《山海经》记载的异兽:“其状如羊,九尾四耳,其目在背”。她通过树脂精细重构了这只异兽,赋予它以触感、姿态与某种情绪维度。猼訑不再是古书记载的一串文字,而变成了一尊神秘而温柔的守望者。




在她的创作中,她的每一件作品都在草图、建模与涂色中经历理性与感性数次博弈。某些不在计划中的变化,往往恰是最打动她的地方。“传统并非静止的标本,而是流动的河流”,这一理念贯穿她全部作品的形式与内容。
A:会。经济状态不太确定,精神状态应该跟现在差不多。最理想的状态当然是希望靠创作养活自己,如果不能的话就会一直向这个方向努力。
Q:倾向于“精心控制”还是“随性松散”?
A:我觉得更像是在“精心控制”中“随性松散”,这两者并不是完全冲突的,而且我在创作中也能感受到这两种状态在创作的不同环节中并存。一般我会在构思阶段,找素材、画草图的过程中“精心控制”,反复确认、在脑海中勾勒最终效果,但是在这时候一般都是比较理性和冷静的。然后在制作小稿和大稿的上泥、以及最初上色阶段“随性松散”一些,因为泥巴和颜料拿在手上会激发一些感性,比画稿子构思的时期更有感觉一点,有些热血沸腾的原始创作冲动,同时脑海中的效果图也会变得模糊。这时候我多半会放纵一下自己,去随性碰撞找找新的火花,一般都会有惊喜,效果会比自己的预期好一点,然后最后的收尾阶段再“精心控制”一下,理性的审视与查漏补缺,以确保最终效果的呈现。
Q:如果把创作作为一门职业,心态会有变化吗?
A:会的,会不之考虑自己的个人喜好,更多的思考这个市场需要什么,作为观众的普通人更需要看到什么样的作品。
Q:推荐最近看过的书吧。
A:刘慈欣《三体》、安德鲁·路米斯《画家之眼》、铃木敏夫《吉力卜的伙伴们》、光诸《造物有灵:幻想雕塑与模型》、瑞·达利欧《原则》。





平时做的一些原创手作


2025年硕士毕业于西安美术学院雕塑系
I人一只,外表冷静内心汹涌,期望用双手创造美的梦幻世界。
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2025 西安美术学院毕业展 西安

撰稿/责编:孙茹蔓
设计:曹艺昕/孙茹蔓

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建议绿色出行,地铁1、10、12号线(陕西南路站7号口)


















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