文字诗学Open Talk/开聊:“文本艺术的跨世代对话”

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《莫莉在厦門家》是来自我2022年，在“白灼影像”画廊做的《白灼〈尤利西斯〉》行为艺术的一个延伸作品——改写、改装、再编《尤》书第十八章。

以名人名作作为一个靶子，把《尤》书十八章莫莉一个生活在1904年的都柏林女子，忽悠间带到厦门，她又用厦门口音的闽南语卿卿我我吟哦絮叨着，这是一种倒错——时光、空间、人种、语言的倒错。其间产生间隙、间距或间隔，由此将发生思考与联想。

书的首页，两段文字是阅读的核心思想：

挪移就是一种嫁接。

从彼方来到此地，必定是，必将是毫无悬念地会结出海陬城邑缠绵悱恻，柔情百转的奇异果来。

乡音粗话，是把我们维系在祖地上最深的根，最暖的情丝。

作品展示空间，墙上字的选材用意……

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《中国人的词与物》将简要讨论中国人对万物万事的独特命名方式，传统的说法就是“名物”制度。

这次参展的作品是?字塔，它其实是?个装置，就是把平?的东西变成?个?体的。?字塔这个概念是因为我学埃及学，我在审视这个概念的时候，发现它是很中国?的?式，它即不是音译也不是意译，它是中国??个独特的给事物命名的?式。所以从命名这个?度来讲呢，我们可以追溯到《??》，其开篇就说“道可道，非常道。名可名，非常名。如果说道是万物的真理，那么名就是如何给它命名，也即是语言，我们才能够言说和思考这个真理问题，所以命名是我们语?的?个源头。我想通过?字塔这件作品，回到我们语?和?字的源头，思想的源头，创造的源头，真理的源头。

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在《虫二》中，李怒将紧扣其创作脉络，探讨文字的物性：

1. 文字如何从信息载体转变为具有体积、质感、甚至气味的“物”，从而与空间和身体发生直接的物理性对话。

2. 文本的场域特定性：文字的意义如何因其被置入特定的社会、历史与物理空间，被彻底改写和激化。

3.作为社会雕塑的文字：文字装置如何成为一种介入现实、塑造公共感知、凝结集体记忆的“社会雕塑”。

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从第一性原理看，文字本质是信息化符号系统，是人类首个社会性信息工具。汉字作为赓续最久的原生文字体系，如史诗般凝练了人类本源的集体认知，具有内源的系统逻辑与科学规律，诚如陈寅恪所言：“凡解释一字，即是作一部文化史。”

汉字是信息聚合的高维范式，既是客观世界的抽象链接，也是一套完整的哲学与思维体系，刻录着我们对世界的根本理解，成为华夏文明的文化基因。

应以系统架构视角对汉字进行整体归纳，建立总纲图谱式方法论，助力全汉字系统梳理，领悟其象天法地拟万物之神韵，打造信息时代的“AI字学”，以数字文化基因图谱赋能当代《说文解字》。

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吉町家居遵循以人为本的设计理念，设立3000m2家居展厅，向大众倡导与传递“时尚·简奢·家”的生活主张，与此同时，致力于为消费者研发时尚，舒适，具有生活美学的家居产品，将现代都市人们多元化的生活方式，融合于产品之中，为消费者打造时尚舒适的生活空间。在产品设计上，将时尚，潮流的意大利设计元素及风格融入其中，选用进口岩板，天然大理石及奢石，五金，布艺，皮革等高端材质，用匠心的工艺，将高品质的产品完美呈现给消费者。