时隔13年重映，它依旧是华语片的巅峰之作

楼主的话：

2011年，一部讲述百年前台湾原住民赛德克人抗日的故事在台湾上映。故事取材自漫画家邱若龙的《雾社事件》，影片投资达6.5亿台币，剧本曾获台湾“新闻局”优良电影剧本奖，四小时的时长让观众得以从完整的角度回顾那段惨烈的历史。

时隔多年，这部影片在大陆重映，我们也得以再度走进这段历史。

好电影就是有这样的魔力，每一次回看都是一次对历史的铭记。

历史上，中日之间发生过五次大的战争。唐朝白江口一役，日方战败，认识到到国力差距，派“遣唐使”前来学习，由此开启数百年的和平时期。

明治维新后，日本国力增强，开始向外输出武力。甲午战争，清廷失利，双方于1895年签订了《马关条约》，台湾岛被割让给日方。

日军登台，遭遇了岛上民众的顽强抵抗。

电影《赛德克·巴莱》的拍摄历时十余年，动用演员超万人，书写了一部台湾少数民族的抗战史诗。

影片开场是主人公莫那·鲁道的亮相。丛林中，两个部落对峙，集力量和速度于一身少年的莫那·鲁道，以舍我其谁之势从本方阵营杀出，直取对方首级，完成“出草”。凌厉的镜头、快速的剪辑与磅礴的音乐塑造出风光无两的少年莫那·鲁道。

马赫坡人在莫那·鲁道父亲的带领下凯旋，经过了一片开满樱花的树林。祖灵鸟叫声响起，莫那·鲁道大婚。樱花与祖灵鸟的意象在影片结尾会再次出现。

莫那·鲁道携猎物向平地的汉人换取食盐，遇上了道泽部落的人马，莫那·鲁道欲斩杀铁木·瓦力斯，双方结怨。外抗日本人，内御道泽人，是莫那·鲁道一生的宿命。

日军进攻山区，原住民拼死抵抗，给日军以重创。但柴刀猎枪终不敌飞机大炮，部落沦陷。日本兵扛着太阳旗爬向瞭望台，风雨交加中，这“太阳”难以明媚。

与“太阳旗”相对的是原住民自己的精神象征——彩虹桥。传说中，“赛德克·巴莱”也就是“真正的人”，死后会通过彩虹桥，抵达祖灵之家。

时间来到1930年，雾社地区已经建成学校、医院、商店，成为了样板示范区。在日本人看来，他们为这个野蛮之地带来了文明。

此时的莫那·鲁道已人到中年。在远景俯拍的镜头中，莫那·鲁道的出场，独自一人坐在屋檐下抽着烟斗喝着闷酒，凄风苦雨，猛兽入笼，不复当年风采。

日本人看中了雾社地区的森林资源，派原住民去砍伐。这片原始森林本是原住民心中的圣地，在彩虹桥的背景之下，参天大树轰然倒塌。

然而最残酷的是殃及后代，日本人在雾社开办了“蕃童教育所”，部落里的孩子们被要求学习日本文化。

花冈一郎与花冈二郎兄弟俩本是部落成员，接受教育后，成了日本的警察。两人本性并不坏，但在他们做出游走于两派之间的选择时，就已经注定了悲惨的结局。

在与莫那·鲁道的对话中，花冈一郎劝莫那·鲁道再忍二十年，莫那·鲁道说“二十年后我们的孩子就全都是日本人了”。此时彩虹桥出现，一个高空视角，仿佛是祖先对于两人的凝视。

与一郎、二郎形成对比的是莫那·鲁道的两个儿子达多和巴索。两兄弟恪守祖训，与敌人战斗到了最后一刻。

在原住民的婚礼上，一个日本警察闯入，达多邀请日警喝酒，被其拒绝和嘲笑。不甘受辱的达多与日警扭打在一起，日警被部族青年群殴。

事后，日警不接受莫那·鲁道父子的道歉，并扬言报复，这也成了“雾社事件”的导火索。

其实莫那·鲁道一直在暗中收集火药，准备干一票大的。莫那·鲁道来到溪边，早已亡于日军枪口下的父亲突然现身，父子俩唱起部族的歌曲，莫那·鲁道目送父亲走向彩虹桥。这个超现实段落帮助莫那·鲁道完成了起义的心理建设。

在大人们的厮杀之外，一个叫巴万的孩子构成了影片的另一条线索。乱世之下，巴万急于成长，急于证明自己是一个男人、一个猎人。

巴万出场就坐在中年莫那·鲁道的身旁，他将成长为莫那·鲁道的化身。

部落成年男性围猎之时，巴万突然杀出，抓住猎物，向众人宣告这是自己的猎场。此时一声枪响，原来死对头道泽人铁木·瓦力斯带着日本警察小岛前来打猎。

莫那·鲁道与铁木·瓦力斯争论这里究竟是谁的猎场，剑拔弩张之际，小岛的儿子冒出一句“什么你的我的，全都是我们日本人的”，双方顿时没了脾气。

画面中莫那·鲁道站在高位拿枪对着铁木·瓦力斯，而在前景中，站在高位的小岛儿子注视着巴万。

在起义动员大会上，莫那·鲁道说道：“日本人比森林的树叶还繁密、比浊水溪的石头还多，可我反抗的决心比奇莱山还要坚定！”一只困于牢笼已久的野兽发出了低吼。

1930年10月27日，雾社举办运动会，日方官员聚集于此。莫那·鲁道联合周边部落，展开起义活动，斩杀日方百余人，雾社大出草，“太阳旗”坠落。

日方调集驻台军力，并向本土寻求支援。莫那·鲁道带领起义军隐入山林，与日军展开游击战。

在部族男人们的身后，站着一群强大、无畏的女人。为了给男人们留下足够的口粮，为了让他们作战时没有后顾之忧，部族的女人们唱起古老的歌谣，在养育她们的山林里集体自缢。这一幕雨中悲歌，震撼程度堪比烈火中的战斗。

花冈兄弟最终也回到了族人中间，用决绝的死亡，化作对殖民者奴化政策的反抗。

闯入山林的日本人成了赛德克人手中的猎物，他们甚至有闲情测试——如果子弹打到石头上，会不会反弹到日军脑袋上。

久攻不下，日本人想到了借刀杀人的策略。小岛被认为是一个好的日本人，铁木·瓦力斯把小岛当成朋友。小岛用一出“刨腹自尽”的戏码，说服了道泽人，对抗起义军。

铁木·瓦力斯带着对莫那·鲁道的仇恨，围剿部族同胞，最终自食恶果，倒在了起义军的刀下。

气急败坏的日本人采用了最恶毒的手段——糜烂性毒气弹，所谓的“文明”不过是“野蛮”的遮羞布。

大炮狂轰，飞机滥炸，森林里燃起烈火。

莫那·鲁道将自己的烟斗递给了巴万，巴万接过了烟斗，继承了衣钵。游击战中，巴万作为通讯兵，带着其他孩子在各部之间传递消息，神出鬼没的走位让日本人很是头疼。

决战来临，巴万从林中冲出，端着冲锋枪，咬着备用弹夹，一顿扫射。影片中较少使用的航拍镜头献给了巴万的冲锋时刻，一时气势如虹。

吊桥之上，两军狭路相逢，日军首领镰田弥彦终于见到了宿敌莫那·鲁道。部族的年轻人站成一列，跟在莫那·鲁道身后，仿佛是无数个莫那·鲁道。镰田弥彦身后的日军堆成几排，他有强大的力量在撑腰，这样的对比显得无比悲壮。

在日军的猛烈攻势下，赛德克人拼死抵抗，终是不敌，莫那·鲁道饮弹自尽，两个儿子也都英勇就义。

战后，在盛开的樱花树下，镰田弥彦感叹：“三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽，为何我会在这遥远的台湾山区，见到我们已经消失百年的武士精神。”

开始之前，这场反抗的结局就已经注定，赛德克人用生命的代价换取了民族的尊严。

祖灵鸟的叫声再次响起，一个年轻的赛德克人登高远眺，一道彩虹挂在天边。