HOW Channel「瓯江流域艺术家三问」系列（一）

我脑子里出现的所有关于温州的故事，或者大部分关于温州的故事，都是发生在温州外面。

行亦禅，坐亦禅；语默动静体安然。纵遇刀锋常坦坦；假饶毒药也闲闲。——唐·永嘉玄觉《证道歌》

我是在瓯江边上长大的一个孩子，小时候都是伴随着蛙声和鸟鸣入睡的，那个生机勃勃的画面至今印在我的心里。

……《潜影》系列的这个作品，需要时间与恰当的光线才能去显现。我也很相信，我们对于故乡的珍视和保护，也需要一份长情和觉醒。愿欧江的水不只是流淌在我们的记忆当中，也继续能够流淌在未来的风景当中。

温州对我的影响一定是非常深远的，这个影响体现在作品中不一定是一段具体的经历，或者是一个对应的符号或元素，而是某些更加深层次的东西。

温州人在骨子里就有着一种开放和冒险精神，他们敢于打破这种既定的思维模式，尝试新的事物，就是这种不走寻常路的这种方式使得温州人的足迹可以遍布世界各地……这种精神和气质对于艺术创作来说同样也是不可或缺的。

“故乡”这个主题是我创作中一直反复探索的一个更广阔的命题。我经常把它想象成一个模糊的中间地带，一个难以被清晰界定的空间。因为我是在德国长大的华裔，所以身份与归属感对我来说一直都很模糊。

台风的元素在每一代温州人的成长路径里面，就像一个候鸟一样。每一个周期，每一个夏天过后，秋天到来的时候他都会来。

……我们小时候觉得自然跟自身的关系很远，但是等你真正走出温州，走出浙江，甚至走出中国以后，你会发现自然的力量和人的关系其实是非常近。而且自然的力量是能能改变一些文化，改变一些民族，改变生活习惯，改变所有人的价值观。

我的家乡不光有着自然风光、名胜山水，犹如雁荡山，同时也有着深厚的人文传统。乐清是温州人文山水的代表，温州也有着山水诗永嘉，所以中国的山水文化、山水精神在温州是有着独特的体现。这让我的艺术创作获得了滋养，启发了我对中国文化传统的沿袭。

我认为是语言是母语造成的一种思维习惯，会影响创作中的艺术语言。我会想起来我奶奶在口口相传时代教给我的一个段子：当你面对山谷的时候大叫：你吃粥还是吃饭？山脉就会回音给你：饭饭饭饭饭……我认为是很好玩，有点搞笑，但是也表明过去物资非常匮乏的时代里，人们就总是在思考到底是吃粥还是吃饭，这在当时是一个很严肃的问题。