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公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68)

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讲给孩子的中国美术史

公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68) 崇真艺客

人类从未停止对美的发掘和描绘。大约两万年前的拉斯科洞窟壁画,到现当代艺术,艺术的发展跨越了漫长的历程。“美”是相通的,“美”是认知能力,“美”是生命价值。

       因此,自2020年2月起,鸿美术馆将同时推出两栏线上美术课堂:讲给孩子的西方艺术史、讲给孩子的中国美术史。作为线下暑期公益课堂的延续,将以通俗易懂的语言、转折性的案例和典型性作品,给孩子们讲讲艺术发展过程上的一个时代、一个流派、一个人物、一件作品。





五代两宋绘画艺术68: 赵孟坚《岁寒三友图》



12

花鸟画



上一期我们聊了苏轼和文人画——知道了文人画画的不只是“像不像”,更是胸中那口气、笔下那份人格。前面还有画墨梅的扬无咎和画墨竹的文同,今天我们将把视线拉回南宋末,这里有位把梅、兰、竹、石画成“君子身份证”的大家——赵孟坚。

赵孟坚(1199—1264以后),字子固,宋朝宗室,理论上算赵匡胤的远房后代。但到他这一辈,皇族光环早就凉了:南宋偏安临安(杭州),权臣当道,蒙古人在北边磨刀。他考过进士,做过小官,性子却一点不安分:爱古董,家里像个小博物馆;爱喝酒,醉了就披头散发划船;爱画画,尤其爱画梅、兰、竹、石。

后人给他贴了个标签:“宋宗室中第一雅人”。雅到什么程度?传说他带了几十件古董和自己的画坐船,遇风浪船快翻了,别人抢金银,他抱住画匣喊:“性命可弃,此不可弃!”——这股疯劲儿,跟苏轼“宁可食无肉,不可居无竹”是一脉相承的。



公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68) 崇真艺客

岁寒三友图  台北故宫博物院藏


公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68) 崇真艺客

岁寒三友图  上海博物馆藏



在讲《岁寒三友图》前,先说清楚文人画里的“植物政治学”:

梅:冬天开花,越冷越香 → 孤傲不屈

兰:长在深山幽谷,没人看也香 → 隐逸高洁

竹:空心有节,风吹不折 → 谦逊而有骨气

石:不发芽、不变形、硬邦邦 → 稳定、顽拙、历劫不坏

苏轼画枯木怪石,是“我被贬了,心里憋屈,但骨头硬”;

赵孟坚画梅兰竹石,是“天要塌了,但君子该什么样,还得什么样”。

南宋末年,文人对“气节”两个字敏感得要命。蒙古铁骑南下,降的降、逃的逃、死的死。赵孟坚没做大官,也没殉国,但他用画笔把“不投降”画成了可以挂在书房的日常提醒。



公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68) 崇真艺客


公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68) 崇真艺客



公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68) 崇真艺客


公益课堂:讲给孩子的中国美术史| 赵孟坚《岁寒三友图》(五代两宋绘画艺术 68) 崇真艺客



赵孟坚的《岁寒三友图》(现存多幅传本,最常被讲的是纸本水墨小横卷),乍看一点都不“震撼”:没有高山大川,没有金碧重彩,就几枝梅、几叶兰、几竿竹,再加一块瘦石。但你凑近看,门道全在笔里。

他画梅不用工笔层层晕染,而是用行草笔法“撇”出枝条——顿、挫、提、按,像写字一样写枝干。梅花五瓣,他用淡墨点成,不媚不艳。你看得出他在说:梅花的好,不在“好看”,在“冷”。

兰叶是文人画里最难画的玩意儿:一根叶子要画出翻转、弧度、韧性,像书法里的“撇”和“捺”。赵孟坚的兰叶“交而不乱,疏可走马”,叶尖微微上挑,像人在乱世里抬头。他画兰不画土——兰在纸上就是“无根”的,暗合南渡宗室“有国难归”的心境。

他的竹竿用中锋一笔到底,节处顿笔如打结;竹叶“个”字、“介”字叠着来,却不呆板。文人画竹有个潜规则:画竹要先懂“竹解虚心是我师”——赵孟坚的竹,竿直、节硬、叶轻,像在写自己:做官可以小,做人不能软。

赵孟坚站在北宋理想和元代绝望之间,像个把家训抄在扇面上的老公子:不喊口号,只把梅兰竹石往纸上一摆——“瞧,这就是人该有的样子。”



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